作家：曾昭安小宝 探花

提及太平天堂，东说念主们不时聚焦于它的政事、军事和宗教等方面，却忽略了那段飘荡岁月里被裹带的爱情悲歌。

太平天堂初期，洪秀全宣扬“天地多男人，满是昆季之辈；天地多女子，满是姊妹之群”，看似是一种对等的理念。

关连词，这种理念在践诺中却变了味。

据史料记录，早在金田举义之初，洪秀全曾颁布《禁律》：军中不准有“男女之事”， 违者即犯天条，尽齐斩首。建都天京，仍禁律不改。按《禁律》轨则，“男有男行，女有女行，不得杂沓”，太平天堂将士和匹夫匹妇匹夫子民全被分为男营女营。

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这可苦了太平军将士和天京子民，不仅老婆莫得枕席之欢，只身男女妄想恋爱授室，等于子母、昆季姐妹也弗成连合。这一轨制在战争初期可能有助于守护队列递次和战斗力，但却冷凌弃地消灭了多半爱情的萌芽。

在太平天堂的统帅阶级中，也有着爱情的无奈。天王洪秀全统统不受《禁律》管制，他领有广大妻妾（史家广泛合计洪秀全领有88位妻妾），天王府夜夜灯火通后，弦歌缭绕，长袖高涨。洪秀全与妻妾饮酒作乐，抚玩着数十名宫女的活蹦活跳，这与他领先宣扬的对等理念以火去蛾中。而像李秀成（忠王）等将领，他们在炮火连天、枪林箭雨中，个东说念主的爱情也只可被压抑。他们要为太平天堂的伟业赓续开辟、与清军厮杀，爱情成为了一种糜掷。

粗犷子民百因为这一轨制更是苦难不胜。

有一双恋东说念主，男的叫潘刚，女的叫蓝彩姑（壮族），哥要去色他们本是总角之好，却因为男女分营而被动辞别。潘刚被编入男营作战，蓝彩姑则因为有样子和技巧被编入锦绣营中，讲求缝制袍服和被帐。他们只可在偶尔远远相望时，眼中饱含着想念和无奈的泪水。这就像多半被战争和不对理轨制扯破的爱情相通，充满了悼念。一天半夜，潘刚设法潜入女营，想带蓝彩姑全部逃离。效果被巡营的步哨发现，临了被狰狞正法。蓝彩姑也被东说念主带入天王府，正欲对她进行软禁，蓝密斯却猛地一头朝立柱上撞去，顿时血花四溅……

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麻豆 孤注一掷

太平天堂的爱情悲歌，反应了祈望与践诺的巨大落差。洪秀全等东说念主想要开发一个祈望的“天堂”，但在引申经过中，却因为职权的扩张、轨制的不对理等要素，走向了反面。他们的爱情不雅念也从领先的看似对等走向了封建的、压抑东说念主性的极点。  

这就指示咱们在看待历史事件时，弗成只是存眷庞杂的叙事，还要存眷那些常人物的情感寰球。这些爱情悲歌诚然在太平天堂的历史上只是小小的一部分，但却能让咱们更深刻地了解阿谁期间的复杂性。

总之，太平天堂的爱情悲歌反应了太平天堂贯通祈望与践诺的背离，也让咱们看到在动乱的历史期间，常人物的爱情是何等地脆弱。通过对这些爱情悲歌的探讨，咱们能愈加全面地意志太平天堂这段历史，同期也指示咱们在当代社会要顾惜东说念主性的解放与爱情的好意思好，不让历史的悲催重演。

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【作家简介】曾昭安小宝 探花，湖南省洞口县文旅广体局退休干部，文体、文史青睐者，码字笔耕近半个世纪，小有建树。

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